สวนเงินมีมา หนังสือ ยาพิษคือโอสถ: ไขข้อกังขาเกี่ยวกับวัชรยาน (Poison is Medicine: Clarifying in Vajrayana)

ยาพิษคือโอสถ: ไขข้อกังขาเกี่ยวกับวัชรยาน 
(Poison is Medicine: Clarifying in Vajrayana)

เขียน:  ซงซาร์ จัมยัง เคียนเซ
แปล: นัยนา นาควัชระ
ปีที่พิมพ์: 1/2565
จำนวนหน้า: 336
ISBN: 978-616-481-032-7
ราคาปก: 380 บาท

• - ทำไมบางครั้งคุรุวัชรยานจึงดูเหมือนเป็นคนเอาแต่ใจตัว หรือทำตัวเหมือนดาราเพลงร็อก?

• - การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงการรับรู้ที่บริสุทธิ์ กับการให้สัจจะว่าจะรักษาศีล (สมยะ) เป็นเพียงข้ออ้างที่ลามะจะได้ควบคุมศิษย์และบังคับให้ศิษย์เชื่อฟังในทุกกรณี อย่างนั้นใช่หรือไม่?”

• - ในแง่ใหนบ้างที่พุทธศาสนาสายทิเบตมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมและความชอบของคนทิเบตเอง?

"ข้าพเจ้าเขียน “ยาพิษคือโอสถ” เพื่อตอบข้อช้องใจ และเพื่อขจัดความเข้าใจผิด หรือความกังขาที่คลาดเคลื่อนเกี่ยวกับวัชรยาน อันเนื่องมาจากช่าวอื้อฉาวเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างคุรุสายวัชรยานกับศิษย์ที่เกิดขึ้นในทศวรรษ 2010

ข้าพเจ้าขอพูดซ้ำและย้ำอีกครั้งว่า หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่หนังสือปูพื้นฐานความรู้ต้านพุทธศาสนา และไม่ได้เขียนสำหรับคนที่ไม่รู้อะไรเลย เกี่ยวกับพุทธธรรม และที่แน่ ๆ ไม่ได้เขียนห้ผู้อ่านที่ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับวัชรยาน

ไม่ว่าคุณจะอ่านหนังสือเล่มนี้ด้วย เหตุผลใดก็ตาม ข้าพเจ้าหวังว่าเมื่ออ่านจบแล้ว คุณจะรู้สึกว่าคุณได้รับ ข้อมูลและเครื่องมือที่พร้อมมูลยิ่งขึ้น ในอันที่จะสานต่อความสนใจที่มีต่อวิถีวัชรยาน ซึ่งเป็นวิถืธรรมที่ไม่มีใดเทียบเทียม" - ซองซาร์ จัมยัง เคียนเซ

              หากคุณเชื่อว่าวิถีธรรมควรมีคำจำกัดความที่ชัดเจน มีการระบุและจำแนกปัญหา รวมทั้งบอกหนทางแก้ปัญหาอย่างละเอียด แล้วแบ่งโลกออกเป็นพระเอกกับผู้ร้าย—เหมือนในหนังฮอลลีวูดที่แบ่งแยกคนเลวกับคนดี  ถ้าคุณเชื่อเช่นนั้น วัชรยานก็ไม่เหมาะสำหรับคุณ  เพราะเหตุใด? เพราะวัชรยานปฏิเสธช่องว่างระหว่างปัญหากับวิธีแก้ปัญหา  แพทย์ทางเลือกแบบโฮเมโอพาธี (homeopathy) ภูมิใจกับการใช้ยาพิษที่เป็นต้นเหตุของโรคมาเป็นโอสถรักษาโรคฉันใด วัชรยานเองก็ภูมิใจกับการใช้ปัญหามาเป็นหนทางแก้ปัญหาฉันนั้น